REVIVE LAMBAYEQUE
lunes, 21 de marzo de 2011
martes, 15 de marzo de 2011
ADMIRABLES MURALES DE ÚCUPE - DISTRITO DE LAGUNAS (REGIÓN LAMBAYEQUE)
El día sábado 12 de Marzo del presente, en una salida de trabajo con la Unidad Ejecutora 005 - Naylamp Lambayeque, fuimos en busca de los espectaculares murales de Úcupe en el Distrito de Lagunas.
Al llegar quede encantado con el lugar, una por que no es poblado y es por eso que mantiene un encanto único, alli se realizó una conferencia de prensa hecha por el Director Ejecutivo Lic. Celso Sialer Távara y el Arqueólogo Walter Alva Alva Director del Museo Tumbas Reales de Sipán, donde expusieron la reinaguración de estos Murales.
Úcupe está ubicado a 39 km. al sur de Chiclayo, a pocos minutos después del Centro Poblado de Mocupe, luego del cruce a Zaña, se accede por vía panamericana. Es un centro poblado que pertenece al distrito de Lagunas, en la provincia de Chiclayo, departamento de Lambayeque. En este lugar se han descubierto los admirables “Murales de Úcupe”. Las labores de excavación arqueológica están a cargo del Arqueólogo residente Bruno Alva Meneses.
Un equipo de investigadores de la Unidad Ejecutora 005 Naylmap-Lambayeque descubrió nuevos murales en el Palacio de Úcupe, un recinto sagrado de 1100 años de antigüedad perteneciente a la cultura Lambayeque, Se trata de la representación de una serie de gobernantes de la época de apogeo de esta civilización norteña.
Los rostros posiblemente pertenecientes al Dios Naylamp, fundador de la cultura Lambayeque, se suman a otros nueve personajes que fueron descubiertos hace casi tres décadas en el mismo paraje del valle de Zaña por Walter Alva y Susana Meneses; no pudiéndose desenterrar completamente los murales del templo por carencia de recursos, razón por la que se decidió volver a cubrirlos, contado con una guardianía permanente a fin de protegerlos de la acción vandálica de los huaqueros.
El reinicio de estas investigaciones estuvo orientado a evaluar las condiciones de conservación del mural conocido y explorar otros posibles muros decorados que los investigadores de aquel entonces no pudieron investigar.
W.A. dijo que se trata de un importante hallazgo que según su hipótesis representaría escenas sobre la mítica leyenda de Naylamp, que revela detalles inéditos sobre la iconografía y el arte de los Lambayeque. Por la exquisita policromía este hallazgo es comparable a las pinturas de la Huaca de la Luna ubicada en el departamento de La Libertad.
Los recientes trabajos arqueológicos han confirmado la existencia de una compleja estructura sagrada, con pinturas sorprendentes, que describiría la actividad ceremonial de este palacio, que fuera intencional y cuidadosamente sepultada por sus mismos constructores, para evitar su destrucción y perennizar sus imágenes.
Por su parte el Director de la Unidad Ejecutora 005 – Naylamp Lambayeque, Lic. Celso Sialer Távara, manifestó que estos trabajos de mantenimiento y exploración arqueológica se iniciaron en el mes de Diciembre, a la fecha, se ha invertido más de 140 mil nuevos soles, y se viene elaborando un perfil para la construcción de Museo de Sitio de Úcupe y continuar con las actividades de investigación, conservación y protección de este singular palacio descubierto. Agregó que en esta zona de investigación laboran más de 30 auxiliares de campo, conservadores y arqueólogos que día a día vienen rescatando nuestro legado histórico.
El Dr. Walter Alva, quien dirige estas excavaciones señaló que las nuevas imágenes descubiertas resultan sorprendentes, se ha encontrado tres nuevos personajes ricamente ataviados con suntuosos tocados de plumas y otros ornamentos que completan la secuencia conocida e integran la parte superior de la edificación, dispuestos hacia ambos lados de un pórtico. Delante apareció un escalón y una plataforma central que mira hacia una plaza, en la cara frontal de esta plataforma fue plasmada la impresionante imagen de un majestuoso personaje, flanqueado por dos báculos o estandartes, llevando en sus manos un vaso ceremonial. Al costado de la plataforma se encuentra una rampa de acceso hacia el pórtico y hacia los lados dos escalones. Estos elementos arquitectónicos están también decorados con imágenes de escenas que representan un desfile de personajes de menor rango llevando ofrendas como tocados, conchas de spondylus, plumas y otras incluyendo un guacamayo. Una escena erótica poco conservada, resulta sorprendente por su singularidad en el arte mural prehispánico.
Rerecientemente se descubrió en otra cara de la plataforma una maravillosa escena donde aparecen diversos personajes en una escena aparentemente festiva o cortesana: Un acróbata parado sobre los hombros de uno de ellos lleva banderas, una mujer toca maracas y otros llevan ofrendas o banderolas. Sorprende el derroche de movimiento y actividad que no resulta muy usual en el arte Lambayeque donde siempre se presentan imágenes hieráticas y rígidas. Que ocupa un área de 1,000 metros cuadrados.
Evidentemente que este nuevo descubrimiento completa finalmente el discurso iconográfico del palacio de Úcupe facilitando la interpretación de este conjunto de imágenes que enriquecerán el conocimiento de la Cultura Lambayeque. Las escenas parecen revelar capítulos importantes de los usos y costumbres de los gobernantes de la época que incluirían en la parte superior una suerte de “retratos oficiales” de los dignatarios. Este conjunto reaviva nuevamente la hipótesis que podrían tratarse también de escenas vinculadas al mítico Naylamp, el legendario héroe civilizador que fundó la dinastía de reyes en la región de Lambayeque.
El paso siguiente para los investigadores será analizar las imágenes y trabajar comparativamente con todos los elementos iconográficos de esta cultura.
Cabe recordar que los trabajos de conservación en este tipo de expresiones artísticas resultan difíciles y prolongados. Los responsables del proyecto esperan contar con la ayuda del Estado para continuar investigando y conservando esta verdadera joya del arte mural prehispánico.
En los trabajos de investigación participan, los arqueólogos Bruno Alva Meneses (residente), Rosangela Carrión, José Fuentes, los Bachilleres Julio Torres, Belisa Gómez, así como practicantes de las Universidades de Trujillo, Huaráz y San Marcos.
En el área de Conservación intervienen José Delgado y Juan Santisteban apoyados por aproximadamente 10 obreros de la localidad de Úcupe.
Un equipo de investigadores de la Unidad Ejecutora 005 Naylmap-Lambayeque descubrió nuevos murales en el Palacio de Úcupe, un recinto sagrado de 1100 años de antigüedad perteneciente a la cultura Lambayeque, Se trata de la representación de una serie de gobernantes de la época de apogeo de esta civilización norteña.
Los rostros posiblemente pertenecientes al Dios Naylamp, fundador de la cultura Lambayeque, se suman a otros nueve personajes que fueron descubiertos hace casi tres décadas en el mismo paraje del valle de Zaña por Walter Alva y Susana Meneses; no pudiéndose desenterrar completamente los murales del templo por carencia de recursos, razón por la que se decidió volver a cubrirlos, contado con una guardianía permanente a fin de protegerlos de la acción vandálica de los huaqueros.
El reinicio de estas investigaciones estuvo orientado a evaluar las condiciones de conservación del mural conocido y explorar otros posibles muros decorados que los investigadores de aquel entonces no pudieron investigar.
W.A. dijo que se trata de un importante hallazgo que según su hipótesis representaría escenas sobre la mítica leyenda de Naylamp, que revela detalles inéditos sobre la iconografía y el arte de los Lambayeque. Por la exquisita policromía este hallazgo es comparable a las pinturas de la Huaca de la Luna ubicada en el departamento de La Libertad.
Los recientes trabajos arqueológicos han confirmado la existencia de una compleja estructura sagrada, con pinturas sorprendentes, que describiría la actividad ceremonial de este palacio, que fuera intencional y cuidadosamente sepultada por sus mismos constructores, para evitar su destrucción y perennizar sus imágenes.
Por su parte el Director de la Unidad Ejecutora 005 – Naylamp Lambayeque, Lic. Celso Sialer Távara, manifestó que estos trabajos de mantenimiento y exploración arqueológica se iniciaron en el mes de Diciembre, a la fecha, se ha invertido más de 140 mil nuevos soles, y se viene elaborando un perfil para la construcción de Museo de Sitio de Úcupe y continuar con las actividades de investigación, conservación y protección de este singular palacio descubierto. Agregó que en esta zona de investigación laboran más de 30 auxiliares de campo, conservadores y arqueólogos que día a día vienen rescatando nuestro legado histórico.
El Dr. Walter Alva, quien dirige estas excavaciones señaló que las nuevas imágenes descubiertas resultan sorprendentes, se ha encontrado tres nuevos personajes ricamente ataviados con suntuosos tocados de plumas y otros ornamentos que completan la secuencia conocida e integran la parte superior de la edificación, dispuestos hacia ambos lados de un pórtico. Delante apareció un escalón y una plataforma central que mira hacia una plaza, en la cara frontal de esta plataforma fue plasmada la impresionante imagen de un majestuoso personaje, flanqueado por dos báculos o estandartes, llevando en sus manos un vaso ceremonial. Al costado de la plataforma se encuentra una rampa de acceso hacia el pórtico y hacia los lados dos escalones. Estos elementos arquitectónicos están también decorados con imágenes de escenas que representan un desfile de personajes de menor rango llevando ofrendas como tocados, conchas de spondylus, plumas y otras incluyendo un guacamayo. Una escena erótica poco conservada, resulta sorprendente por su singularidad en el arte mural prehispánico.
Rerecientemente se descubrió en otra cara de la plataforma una maravillosa escena donde aparecen diversos personajes en una escena aparentemente festiva o cortesana: Un acróbata parado sobre los hombros de uno de ellos lleva banderas, una mujer toca maracas y otros llevan ofrendas o banderolas. Sorprende el derroche de movimiento y actividad que no resulta muy usual en el arte Lambayeque donde siempre se presentan imágenes hieráticas y rígidas. Que ocupa un área de 1,000 metros cuadrados.
Evidentemente que este nuevo descubrimiento completa finalmente el discurso iconográfico del palacio de Úcupe facilitando la interpretación de este conjunto de imágenes que enriquecerán el conocimiento de la Cultura Lambayeque. Las escenas parecen revelar capítulos importantes de los usos y costumbres de los gobernantes de la época que incluirían en la parte superior una suerte de “retratos oficiales” de los dignatarios. Este conjunto reaviva nuevamente la hipótesis que podrían tratarse también de escenas vinculadas al mítico Naylamp, el legendario héroe civilizador que fundó la dinastía de reyes en la región de Lambayeque.
El paso siguiente para los investigadores será analizar las imágenes y trabajar comparativamente con todos los elementos iconográficos de esta cultura.
Cabe recordar que los trabajos de conservación en este tipo de expresiones artísticas resultan difíciles y prolongados. Los responsables del proyecto esperan contar con la ayuda del Estado para continuar investigando y conservando esta verdadera joya del arte mural prehispánico.
En los trabajos de investigación participan, los arqueólogos Bruno Alva Meneses (residente), Rosangela Carrión, José Fuentes, los Bachilleres Julio Torres, Belisa Gómez, así como practicantes de las Universidades de Trujillo, Huaráz y San Marcos.
En el área de Conservación intervienen José Delgado y Juan Santisteban apoyados por aproximadamente 10 obreros de la localidad de Úcupe.
TURISTAS NACIONALES Y EXTRANJEROS PODRÁN APRECIAR TEMPLO DE LOS FRISOS EN EL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO CHOTUNA CHORNANCAP…
El Templo de los frisos fué puesto al descubierto en su totalidad en el Complejo Arqueológico Chotuna Chornancap, ubicada 10 kilómetros a Oeste de la ciudad de Lambayeque, los que podrán ser observado desde hoy por los turistas nacionales y extranjeros, así lo informo el director de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp Lambayeque, Lic. Celso Sialer Távara.
El alto funcionario, señaló que durante estos cuatro años los trabajos de conservación, defensa e investigación arqueológica y puesta en valor de este complejo, se han invertido más de 4 millones de nuevos soles por el Estado a través de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp Lambayeque, realizando una labor sostenible, para que hoy este templo de 600 metros cuadrados se exponga al turismo, esperando que en el presente año se incremente en un 30% las visitas, Sialer Távara invocó a las autoridades municipales considerar una inversión para mejorar el camino de acceso a este monumento pre hispánico, la que es fundamental para dar un mejor servicio.
Por su parte el Arqueólogo Carlos Wester La Torre, responsable de las investigaciones arqueológicas en esta zona, señalo que este templo de más de mil años de antigüedad, muestra una imponente fachada de una plataforma o altar, conteniendo frisos en alto relieve, que representa el mar, aíre y tierra, con figuras de serpientes bicéfalas sucesivas en forma de arcos, en cuyo borde exterior aparecen volutas u olas marinas en movimiento, al centro interno de la serpiente bicéfala aparecen dos animales frente a frente como si se tratara de ardillas, en el entorno aparecen peces y aves marinas en picada.
Wester la Torre, señala que los visitantes podrán ver en el lugar, elementos decorativos, como figuras de seres antropomorfos y zoomorfos, como felino con alas, nunca antes vistos en las excavaciones arqueológicas en nuestra región, así como el patio central de 30 metros de fondo por 16 metros de ancho, donde se realizaban los sacrificios y ofrendas, todas estas escenificaciones ratificarían aún más la tradición oral, como es la leyenda de Naylamp.
El investigador señaló que en esta plaza ceremonial se realizaban sacrificios humanos, las que eran presididas por los altos personajes, aún por descubrir, indicó que en las excavaciones se ha documentado más de 30 mujeres sacrificadas, zonas de almacenes y de control administrativo y que en este complejo arqueológico se levanta una imponente arquitectura de adobe en forma de tronco piramidal, que fuera sepultadas por miles de toneladas de arena en una extensión de más de 95 hectáreas.
El alto funcionario, señaló que durante estos cuatro años los trabajos de conservación, defensa e investigación arqueológica y puesta en valor de este complejo, se han invertido más de 4 millones de nuevos soles por el Estado a través de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp Lambayeque, realizando una labor sostenible, para que hoy este templo de 600 metros cuadrados se exponga al turismo, esperando que en el presente año se incremente en un 30% las visitas, Sialer Távara invocó a las autoridades municipales considerar una inversión para mejorar el camino de acceso a este monumento pre hispánico, la que es fundamental para dar un mejor servicio.
Por su parte el Arqueólogo Carlos Wester La Torre, responsable de las investigaciones arqueológicas en esta zona, señalo que este templo de más de mil años de antigüedad, muestra una imponente fachada de una plataforma o altar, conteniendo frisos en alto relieve, que representa el mar, aíre y tierra, con figuras de serpientes bicéfalas sucesivas en forma de arcos, en cuyo borde exterior aparecen volutas u olas marinas en movimiento, al centro interno de la serpiente bicéfala aparecen dos animales frente a frente como si se tratara de ardillas, en el entorno aparecen peces y aves marinas en picada.
Wester la Torre, señala que los visitantes podrán ver en el lugar, elementos decorativos, como figuras de seres antropomorfos y zoomorfos, como felino con alas, nunca antes vistos en las excavaciones arqueológicas en nuestra región, así como el patio central de 30 metros de fondo por 16 metros de ancho, donde se realizaban los sacrificios y ofrendas, todas estas escenificaciones ratificarían aún más la tradición oral, como es la leyenda de Naylamp.
El investigador señaló que en esta plaza ceremonial se realizaban sacrificios humanos, las que eran presididas por los altos personajes, aún por descubrir, indicó que en las excavaciones se ha documentado más de 30 mujeres sacrificadas, zonas de almacenes y de control administrativo y que en este complejo arqueológico se levanta una imponente arquitectura de adobe en forma de tronco piramidal, que fuera sepultadas por miles de toneladas de arena en una extensión de más de 95 hectáreas.
viernes, 18 de febrero de 2011
domingo, 6 de febrero de 2011
ARQUEOLÓGOS DEL PROYECTO NAYLAMP-LAMBAYEQUE DESCUBREN CENTRO CEREMONIAL DE INTERCAMBIO CULTURAL EN HUACA SANTA ROSA - PUCALÁ
A cinco kilometro al norte de donde se descubrió la tumba del señor de Sipán, Arqueológicos del Proyecto Naylamp-Lambayeque, luego de dos meses de excavaciones, descubrieron Un centro Ceremonial de intercambio Cultural de más de 3,500 años de antigüedad, ubicado en el complejo arqueológico Huaca Santa Rosa, en el distrito de Pucalá, a 38 km. de la ciudad de Chiclayo.
Los trabajos de exploración arqueológicas se iniciaron en el mes de Noviembre, las que están a cargo del reconocido arqueólogo peruano Walter Alva, quien dirige un equipo de jóvenes profesionales de la arqueología.
Estos hallazgos empezaron a vislumbrar a los investigadores del Proyecto Naylamp-Lambayeque, logrando interesantes perspectivas sobre el desarrollo histórico del yacimiento arqueológico., Seis anunciadores conjuntos de ofrendas que contenían 203 vasijas domésticas Mochica Tardío de 1550 años de antigüedad serían el singular preludio de lo que se encontraría en los días siguientes; veintitrés tumbas Lambayeque, Chimú e Inca, mostraron la singular y muy significativa ocupación final de Huaca Santa Rosa de Pucala, señalo el arqueólogo Walter Alva.
Para el Dr. Walter Alva, este monumento cumplió una importante función en esta parte media del valle, pues en este lugar se puede observar una presencia de todas las culturas, una secuencia maestra en un solo lugar, como es este centro ceremonial donde se registra una multifuncionalidad e intercambio cultural, de estos pueblos que datan desde los periodos formativos (1,500 A.C.), seguidos de los periodos Cupisnique, Salinar, Mochica, Lambayeque, Chimú hasta el periodo Inca, similar a la descubierta hace algunos años en San José de Moro en la región la Libertad.
Por su parte el Director Ejecutivo del Proyecto Naylmap, el Lic. Celso Sialer Távara, señalo que estas labores de mantenimiento, protección y exploración arqueológica de Huaca Santa Rosa, el estado peruano viene invirtiendo cerca de 100 mil nuevos soles, donde vienen laborando desde noviembre del 2010, más de 40 obreros, cinco Arqueólogos, técnicos y personal de seguridad.
Sialer Távara, señalo la necesidad de crear un circuito turístico en la ruta de Huaca Rajada sipán, que integre Huaca Santa Rosa, pues se encuentra a tan solo 5 kilómetro, del santuario de Sipán, por lo que propuso la que en los próximos días se firme un convenio de apoyo interinstitucional entre la Municipalidad de Pucala, al Empresa Agroindustrial y la Unidad Ejecutora Naylamp, para garantizar una mayor inversión en este lugar.
El Arqueólogo residente Edgar Bracamonte Lévano, señalo que en los trabajos de exploración arqueológica se hallaron objetos de cerámica completas, conjuntos de mates conteniendo restos de comida y una cantidad atractiva de restos de camélido (posiblemente llama) depositados en las tumbas como ofrendas y en algunos casos formando parte de banquetes que los difuntos llevarían a la otra vida. Tres de las veintitrés tumbas halladas tendrían una antigüedad de 1400 años y corresponderían a lo que se conoce como El Horizonte Medio, con cerámica de estilo Lambayeque Temprano.
Los Incas continuaron ocupando el sitio, depositando tumbas y sobre todo rindiendo culto a los ancestros que otrora habrían cumplido singulares roles en la sociedad Lambayecana. El altar Lambayeque, reocupado por los Chimú fue el escenario de la deposición de importantes conjuntos de ofrendas que contenían objetos de madera, entre los que destacan seis vasos tipo kero, cuencos con mango y cajas de madera cuya funcionalidad es aún desconocida.
Las excavaciones continuaron y los hallazgos nos sorprendían cada vez más, señalo el joven arqueólogo, quine indicó que la ocupación Mochica aparecía en dos de las doce unidades de excavación que fueron aperturadas en esta temporada, identificándose recintos de carácter ceremonial con huellas de postes que habrían soportados cubiertas para actos litúrgicos; el hallazgos de textiles, vasijas como ofrendas, así como un importante repositorio donde se depositaron restos de cuy y abundante fragmentería de cerámica doméstica rota nos indican el rol y la importancia de las construcciones Mochicas en el sitio.
Entre los rellenos arquitectónicos, sobre todo de las ocupaciones Mochica de los años 200 al 500 d.C., se identificó fragmentería de cerámica Cupisnique y Salinar, así como restos de antiguas construcciones del Período Formativo, cuyos adobes cilíndricos y con impronta de gavera de caña nos recordarían a la arquitectura de Collud, un templo Formativo ubicado en la actual ciudad de Pomalca.
Finalmente los investigadores de la Unidad Ejecutora Naylamp Lambayeque, descubrieron muros hechos de tapial con enlucidos y pisos en excelente estado de conservación. Estos muros forman corredores, recintos y plataformas, así como escalones para acceso, y que fueron cubiertos con arcilla preparada que al parecer no procede del sitio. El tapial muestra marcadas diferencias con las tapias hechas por los Incas; por el contrario éstas son más elaboradas, existiendo la posibilidad de haber algún tipo de influencia cajamarquina, teniendo como hipótesis de trabajo que éstos importantes vestigios arquitectónicos corresponderían al Horizonte Medio (550 – 700 años d.C), época en que las interacciones entre la costa (Mochica Tardío) y la sierra (Cajamarca) se intensifican.
Los trabajos de exploración arqueológicas se iniciaron en el mes de Noviembre, las que están a cargo del reconocido arqueólogo peruano Walter Alva, quien dirige un equipo de jóvenes profesionales de la arqueología.
Estos hallazgos empezaron a vislumbrar a los investigadores del Proyecto Naylamp-Lambayeque, logrando interesantes perspectivas sobre el desarrollo histórico del yacimiento arqueológico., Seis anunciadores conjuntos de ofrendas que contenían 203 vasijas domésticas Mochica Tardío de 1550 años de antigüedad serían el singular preludio de lo que se encontraría en los días siguientes; veintitrés tumbas Lambayeque, Chimú e Inca, mostraron la singular y muy significativa ocupación final de Huaca Santa Rosa de Pucala, señalo el arqueólogo Walter Alva.
Para el Dr. Walter Alva, este monumento cumplió una importante función en esta parte media del valle, pues en este lugar se puede observar una presencia de todas las culturas, una secuencia maestra en un solo lugar, como es este centro ceremonial donde se registra una multifuncionalidad e intercambio cultural, de estos pueblos que datan desde los periodos formativos (1,500 A.C.), seguidos de los periodos Cupisnique, Salinar, Mochica, Lambayeque, Chimú hasta el periodo Inca, similar a la descubierta hace algunos años en San José de Moro en la región la Libertad.
Por su parte el Director Ejecutivo del Proyecto Naylmap, el Lic. Celso Sialer Távara, señalo que estas labores de mantenimiento, protección y exploración arqueológica de Huaca Santa Rosa, el estado peruano viene invirtiendo cerca de 100 mil nuevos soles, donde vienen laborando desde noviembre del 2010, más de 40 obreros, cinco Arqueólogos, técnicos y personal de seguridad.
Sialer Távara, señalo la necesidad de crear un circuito turístico en la ruta de Huaca Rajada sipán, que integre Huaca Santa Rosa, pues se encuentra a tan solo 5 kilómetro, del santuario de Sipán, por lo que propuso la que en los próximos días se firme un convenio de apoyo interinstitucional entre la Municipalidad de Pucala, al Empresa Agroindustrial y la Unidad Ejecutora Naylamp, para garantizar una mayor inversión en este lugar.
El Arqueólogo residente Edgar Bracamonte Lévano, señalo que en los trabajos de exploración arqueológica se hallaron objetos de cerámica completas, conjuntos de mates conteniendo restos de comida y una cantidad atractiva de restos de camélido (posiblemente llama) depositados en las tumbas como ofrendas y en algunos casos formando parte de banquetes que los difuntos llevarían a la otra vida. Tres de las veintitrés tumbas halladas tendrían una antigüedad de 1400 años y corresponderían a lo que se conoce como El Horizonte Medio, con cerámica de estilo Lambayeque Temprano.
Los Incas continuaron ocupando el sitio, depositando tumbas y sobre todo rindiendo culto a los ancestros que otrora habrían cumplido singulares roles en la sociedad Lambayecana. El altar Lambayeque, reocupado por los Chimú fue el escenario de la deposición de importantes conjuntos de ofrendas que contenían objetos de madera, entre los que destacan seis vasos tipo kero, cuencos con mango y cajas de madera cuya funcionalidad es aún desconocida.
Las excavaciones continuaron y los hallazgos nos sorprendían cada vez más, señalo el joven arqueólogo, quine indicó que la ocupación Mochica aparecía en dos de las doce unidades de excavación que fueron aperturadas en esta temporada, identificándose recintos de carácter ceremonial con huellas de postes que habrían soportados cubiertas para actos litúrgicos; el hallazgos de textiles, vasijas como ofrendas, así como un importante repositorio donde se depositaron restos de cuy y abundante fragmentería de cerámica doméstica rota nos indican el rol y la importancia de las construcciones Mochicas en el sitio.
Entre los rellenos arquitectónicos, sobre todo de las ocupaciones Mochica de los años 200 al 500 d.C., se identificó fragmentería de cerámica Cupisnique y Salinar, así como restos de antiguas construcciones del Período Formativo, cuyos adobes cilíndricos y con impronta de gavera de caña nos recordarían a la arquitectura de Collud, un templo Formativo ubicado en la actual ciudad de Pomalca.
Finalmente los investigadores de la Unidad Ejecutora Naylamp Lambayeque, descubrieron muros hechos de tapial con enlucidos y pisos en excelente estado de conservación. Estos muros forman corredores, recintos y plataformas, así como escalones para acceso, y que fueron cubiertos con arcilla preparada que al parecer no procede del sitio. El tapial muestra marcadas diferencias con las tapias hechas por los Incas; por el contrario éstas son más elaboradas, existiendo la posibilidad de haber algún tipo de influencia cajamarquina, teniendo como hipótesis de trabajo que éstos importantes vestigios arquitectónicos corresponderían al Horizonte Medio (550 – 700 años d.C), época en que las interacciones entre la costa (Mochica Tardío) y la sierra (Cajamarca) se intensifican.
miércoles, 2 de febrero de 2011
Proyecto Naylamp invertirá unos S/. 14 millones en 9 frentes de investigación arqueológica en Lambayeque
El Proyecto Especial Naylamp invertirá este año alrededor de 14 millones de nuevos soles en actividades de investigación arqueológica y puesta en valor de infraestructura turística en Lambayeque, informó el director ejecutivo de la Unidad Ejecutora Nº 005 Naylamp-Lambayeque, Celso Sialer Távara.
Señaló que en la temporada 2011 se continuará con las investigaciones en nueve frentes arqueológicos: huaca Chotuna, Jotoro, La Pava, huaca Bandera, museo de Túcume, huaca Las Ventanas, Ventarrón, Collud y Huaca Rajada.
"Con el inicio de los trabajos, en marzo próximo, se prevé que se generarán 600 empleos para personal obrero", indicó.
El especialista dijo que se proyecta trabajar en nuevos frentes de investigación,
“pero para eso tendríamos que buscar el financiamiento”, tras comentar que el ministro de Cultura, Juan Ossio, ha prometido conseguir recursos para la investigación arqueológica.
“pero para eso tendríamos que buscar el financiamiento”, tras comentar que el ministro de Cultura, Juan Ossio, ha prometido conseguir recursos para la investigación arqueológica.
Refirió que es necesario empezar con las investigaciones en cerro Pátapo, Solecape y Huaca de Barro. “Allí tenemos perfiles aprobados y proyectos, y buscamos financiamiento (…). Otros seis o siete (frentes) que estamos elaborando perfiles serían para el segundo semestre del año."
Por otro lado, Sialer destacó el apoyo financiero del Plan Copesco que ha convocado a licitación pública la modernización del museo de sitio de Túcume, en la que se destinará dos millones de nuevos soles.
“Es un importante aporte en un museo que tiene muchos años y tiene que colocarse a la altura de complejos museográficos internacionales. Esperamos que pronto se inicie la obra”, apuntó.
Asimismo, informó que con fondos de la Unidad Ejecutora Nº 005 se realiza la restauración del ajuar descubierto en la tumba del Señor de Úcupe.
“La restauración y conservación de los objetos se realizan en el laboratorio del Museo Tumbas Reales de Sipán”, indicó.
Adelantó que se está gestionando fondos para la construcción del museo de sitio en Úcupe, pero inicialmente se proyecta exhibir los ornamentos y objetos arqueológicos en el Tumbas Reales de Sipán.
Sialer Távara informó que para la puesta en valor de los ornamentos y emblemas descubiertos en la tumba Nº 15 del noble guerrero del complejo arqueológico de Sipán se invirtió unos 120 mil nuevos soles. Los trabajos de restauración y conservación demandaron casi un año.
“Se proyecta que este año, con los nuevos hallazgos y modernización de la infraestructura museográfica, se supere ostensiblemente la afluencia de visitantes a los museos de Lambayeque que el año pasado cerró con más de 331 mil”
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